El posible año de la
Crucifixión
puede ser estimado y reducido a
sólo dos posibilidades gracias a la comparación
entre el calendario religioso que seguía Jesús
(calendario samaritano-esenio) y el calendario religioso que
seguían los judíos del Templo.
Según el calendario samaritano-esenio, el primer mes del
año, al que denominan como Aviv, viene determinado por el
Equinocio de Primavera. El día 1 de Aviv es el primer
miércoles coincidente o posterior al Equinocio de
Primavera.
Contando desde el día 1 de Aviv, que siempre es miércoles,
llegamos al día 14 de Aviv, que lógicamente siempre es
martes. En
la noche del 14 al 15 de Aviv, Jesús y los suyos - igual que los
esenios y samaritanos - celebraban la Cena de la Pascua Judía.
Según el calendario de los maestros del Templo y sus seguidores,
el primer mes del año, al
que denominan después del
exilio Babilónico como Nisán, viene determinado
por la
Luna Nueva. El día 1 de Nisán es el primer día,
después de la Luna Nueva de Primavera, en el que empieza a verse
un asomo de la Luna Creciente. En la noche del 14 al 15 de
Nisán, los judíos del Templo celebraban la Cena de la
Pascua Judía.
Es decir, según el calendario samaritano-esenio, el primer
día
del año es siempre miércoles mientras que usando el
calendario del Templo post-Babilónico, el primer día del
año puede caer en cualquiera de los siete días de la
semana.
La clave para hallar la relación entre ambos calendarios en el
año de la Crucifixión nos la da la correcta
interpretación del término "Día de la
Preparación" al que hacen referencia los Evangelios:
Por lógica, sólo hay una
posible justificación por la que el viernes de la Semana de
Pasión - 17 de Aviv - fue acreditado con el título
especial de "Día de la Preparación": El sábado 18
de Aviv era, para los judíos del Templo, su 14 de Nisán;
por lo tanto, debían celebrar la Cena de la Pascua en la noche
del sábado al domingo (noche del 14 al 15 de Nisán). La
Cena de la Pascua requiere una gran preparación pero, como el
sábado es un día de descanso, esa preparación no
podía hacerse el mismo sábado (18 de Aviv / 14 de
Nisán), así que tuvo que ser anticipada - preparada el
viernes. Es decir, el
viernes 17 de Aviv (13 de Nisán para los judíos del
Templo) fue - en aquel año - el "Día de la
Preparación" de la Cena de la Pascua que iba a ser celebrada en
la noche del Sábado al Domingo.
Por lo tanto, para determinar el año de la Crucifixión de
Jesús, ésta es la coincidencia que debemos buscar: Tiene
que coincidir el 18 de Aviv (que es
4 días después de la Pascua celebrada por Jesús)
con el 14 de Nisán (que es el día de la Pascua celebrada
por los judíos del Templo).
Como el primer avistamiento de la Luna Creciente sucede al día
siguiente o dos días
después de la Luna Nueva, hay dos fechas posibles para el
día
que ocupa el 14 de Nisán: (a) Si el avistamiento es al
día siguiente, entonces el día número 14
después de la Luna Nueva es el 14 de Nisán. Y si el
avistamiento es a los dos días, entonces el día que
verdaderamente ocupa
el número 15 después de la Luna Nueva es considerado el
14 de
Nisán
Como verán en las siguientes tablas, las coincidencias
más
certeras son el año 29 y el año 32.
En la siguientes tablas hemos indicado, para cada año: (a) la
fecha del 18 de Aviv expresada como un día del calendario
Gregoriano; (b) la fecha correspondiente al día que ocupa el
número 14 , el 14 de Nisán, después de la Luna
Nueva de Primavera (contando como 1 el día siguiente a la Luna
Nueva); y (c) la diferencia de días entre ambas fechas.
Si la diferencia es de 0 ó +1, entonces la coincidencia es lo
más perfecta posible. Hemos destacado en negrita y con un color diferente las
coincidencias más certeras: el año 29 y el año 32.
El 14 de Nisán teórico que aparece en las tablas es el
que
resulta cuando el avistamiento de la Luna Creciente sucede al
día
siguiente de la Luna
Nueva.
| Year (dC) |
Equinox |
1 Aviv
(wednesday) |
14 Aviv
(tuesday) |
18 Aviv
(saturday) |
New
Moon
|
14 Nisán
theoric |
Difference
18AV - 14NS |
22
|
20/march, sunday |
23/march |
05/march |
09/april |
19/march |
02/april |
7 |
23
|
21/march, tuesday |
22/march |
04/march |
08/april |
06/april |
20/april |
-12 |
24
|
20/march, wednesday |
20/march |
02/march |
06/april |
26/march |
09/april |
-3 |
25
|
20/march, thursday |
26/march |
08/march |
12/april |
16/march |
30/march |
13 |
26
|
20/march, friday |
25/march |
07/march |
11/april |
04/april |
18/april |
-7 |
27
|
21/march, sunday |
24/march |
06/march |
10/april |
24/march |
07/april |
3 |
28
|
20/march, monday |
22/march |
04/march |
08/april |
11/april |
25/april |
-17 |
29
|
20/march, tuesday |
21/march |
03/march |
07/april |
31/march |
14/april |
-7 |
30
|
20/march, wednesday |
20/march |
02/march |
06/april |
20/march |
03/april |
3 |
31
|
21/march, friday |
26/march |
08/march |
12/april |
08/april |
22/april |
-10 |
32
|
20/march, saturday |
24/march |
06/march |
10/april |
27/march |
10/april |
0 |
33
|
20/march, sunday |
23/march |
05/march |
09/april |
17/march |
31/march |
9 |
34
|
20/march, monday |
22/march |
04/march |
08/april |
05/april |
19/april |
-11 |
35
|
21/march, wednesday |
21/march |
03/march |
07/april |
26/march |
09/april |
-2 |
36
|
20/march, thursday |
26/march |
08/march |
12/april |
13/april |
27/april |
-15 |
37
|
20/march, friday |
25/march |
07/march |
11/april |
02/april |
16/april |
-5 |
38
|
20/march, saturday |
24/march |
06/march |
10/april |
22/march |
05/april |
5 |
Tabla 1. Comparing 18 Aviv with 14
Nisan in the years 22 to 38 d.C.
| Year (dC) |
Equinox |
1 Aviv
(wednesday) |
14 Aviv
(tuesday) |
18 Aviv
(saturday) |
New
Moon
|
14 Nisán
theoric |
Difference
18AV - 14NS |
23
|
21/march, tuesday |
29/march |
11/march |
15/april |
06/april |
20/april |
-5 |
24
|
20/march, wednesday |
27/march |
09/march |
13/april |
26/march |
09/april |
4 |
29
|
20/march, tuesday |
28/march |
10/march |
14/april |
31/march |
14/april |
0 |
30
|
20/march, wednesday |
27/march |
09/march |
13/april |
20/march |
03/april |
10 |
35
|
21/march, wednesday |
28/march |
10/march |
14/april |
26/march |
09/april |
5 |
Tabla 2. The "alternative" 1st of Aviv
-
Alternative dates for Aviv
in the years when the Equinox falls on tuesday or wednesday
En estas tablas:
- Todas las fechas (relativas a abril y marzo) corresponden al
calendario Gregoriano. (1)
- Luna Nueva se refiere a la Luna Nueva que cae entre 4 días
antes del Equinocio y 24 días después
- 14 de Nisán teórico quiere decir 14 días
después de la Luna Nueva (contando como día 1 el
día siguiente a la Luna Nueva)
- Diferencia 18AV - 14NS = días de diferencia entre el 18 de
Aviv y el 14 de Nisán teórico
- El 1 de Aviv "alternativo" de la Tabla 2 es el que resulta de
aplazar 7 días el 1 de Aviv de la Tabla 1 (para
años en que el Equinocio cae en
martes o miércoles)
Hay que tener en cuenta que, muy
probablemente, con los medios
disponibles en la época de Jesús, el momento del
Equinocio no podía ser determinado con precisión de horas
y minutos. Eso es lo que nos ha llevado a considerar el 1 de Aviv
"alternativo" que reflejamos en la Tabla 2 para algunos años, y
que da lugar a aceptar también el año 29dC -
además del año 32dC - como posible año de la
Crucifixión.
Para los lectores más interesados, facilitamos un diagrama que
proporciona una vista panorámica de la relación entre el
Equinocio de Primavera y la Luna Nueva en los años 22 al 38 dC. (2)
NOTAS
(1) Para la conversión del Calendario
Juliano a Gregoriano: Si el lector encuentra, en alguna fuente
bibliográfica, una fecha del primer siglo, tal como
22 de Marzo del año 32 d.C del Calendario Juliano, solamente tiene
que restar 2 días para obtener la fecha correspondiente del
Calendario Gregoriano:
20 de Marzo del año 32 d.C. Y viceversa: si el lector encuentra
en este documento una fecha del Calendario Gregoriano, tal como 20 de
Marzo del año 32 d.C., solamente tiene que sumar 2 días
para obtener la fecha correspondiente del Calendario Juliano. Esta regla es
válida solamente para años en el período de 100
a.C hasta 100 d.C. - pero cubre todas las fechas que tratamos en este
documento, que son Gregorianas mientras no digamos otra cosa.
(2) Diagrama de los años 22 al 38 d.C.
(con fechas del calendario Gregoriano).
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